الحديث المشهور

[ريحــانــة]

الحديث المشهور





ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

أ ـ لغة : هو اسم مفعول من ( شهرت الأمر ) إذا أعلنته و أظهرته ؛ وسمى بذلك لظهوره .

ب ـ إصطلاحا : ما رواه ثلاثة فأكثر ـ فى كل طبقة ـ ما لم يبلغ حد التواتر .







مثاله : حديث :



( ‏إن الله لا يقبض العلم ‏ ‏ انتزاعا ‏ ‏ ينتزعه ‏ ‏من الناس ولكن يقبض العلم ‏ ‏ بقبض

العلماء حتى إذا لميترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا )

أخرجه الشيخان و الترمذى وأحمد

.

الحديث المستفيض :





أـ لغة : اسم فاعل من ( استفاض ) مشتق من فاض الماء ؛ وسمى بذلك لانتشاره .



ب ـ اصطلاحا : اختلف فى تعريفه على ثلاثة أقوال وهى :

1ـ هو مرادف للمشهور .



2ـ هو أخص منه ؛ لأنه يشترط فى المستفيض أن يستوى طرفا إسناده , ولا يشترط ذلك فى المشهور .



3ـ هو أعم منه وهو عكس القول الثانى .

أقسام الحديث المشهور

ينقسم المشهور إلى قسمين رئيسين وهما :

أ - المشهور الإصطلاحي

وهو ما تقدم تعريفه

ومثال آخر له : قول النبي صلو الله عليه وسلم :

( المؤمن يألف ويؤلف ,ولا خير فيمن يألف ولا يؤلف )

رواه الطبراني والبزار والبيهقي .

ـ ب - المشهور غير الاصطلاحى :

ويقصد به ما اشتهر على الألسنة من غير شروط تعتبر , فيشمل :

أ ـ ما له إسناد واحد .



ب ـ ما له أكثر من إسناد .



ج ـ وما لا يوجد له إسناد أصلا .







ـ أنواع المشهور غير الاصطلاحى :

له أنواع كثيرة أهمها :

أ ـ مشهور بين أهل الحديث خاصة ومثاله حديث انس :

( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا على رعل وذكوان )

أخرجه الشيخان .

ب ـ مشهور بين أهل الحديث والعلماء والعوام ومثاله

( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )

متفق عليه .

ج ـ مشهور بين الفقهاء ومثاله حديث

( أبغض الحلال عند الله الطلاق )

صححه الحاكم وأقره الذهبى بلفظ

( ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق )





د ـ مشهور بين الأصوليون ومثاله حديث

( رفع عن امتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )

صححه ابن حبان والحاكم .





هـ ـ مشهور بين النحاة ومثاله حديث

( نعم العبد صهيب لو لم بخف الله لم يعصه )

لا أصل له .

و ـ مشهور بين العامة ومثاله حديث

( العجلة من الشيطان )

أخرجه الترمذى وحسنه .

وكحديث

( كما تدين تدان )

وهو ضعيف

ـ حكم المشهور :

المشهور الاصطلاحى وغير الاصطلاحى لا يوصف بكونه صحيحا أو غير صحيح

؛ بل منه الصحيح ومنه الحسن والضعيف بل والموضوع ؛ لكن ان صح المشهور

الاصطلاحى فتكون له ميزة ترجحه على العزيز والغريب .

أشهر المصنفات فيه :

المراد بالمصنفات فى الأحاديث المشهورة هو الأحاديث المشهورة على الألسنة وليس المشهورة اصطلاحا .

ومن هذه المصنفات:

أ ـ المقاصد الحسنة فيما اشتهر من الأحاديث على الألسنة .. للسخاوى .



ب ـ كشف الخفاء ومزيل الإلباس فيما اشتهر من الحديث على السنة الناس لإسماعيل العجلونى .

ج - تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث ..

. لإبن الدبيع الشيباني

منقول من عدة مراجع

[عبد الله القاضي]

السلام عليكم ورحمة الله





بارك الله فيكم









9

______

10

[أم نيره]

ربنا يكرمك ويسعدك

ويجملك الله بالصحة والعافية

ماشاء الله افادة طيبة ومباركة

اعزكم الله