كن على اتصال دائم معنا بتحميل تول بار طريق الرسول (تم تحديث التولبار)

تابع صفحتنا على الفيس بوك تابع صفحتنا على تويتر تابع قناة طريق الرسول على اليوتيوب
 
 

العودة   منتديات طريق الرسول > منتدى العلم الشرعي > طريق الرسول للسير والتراجم والتاريخ الإسلامي > سيرة الصحابة وتراجم السلف

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-23-2009, 10:48 PM   #1
محب للسنه
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: جدة
المشاركات: 472
Icon19

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين







<div align='right'>كان رحمه الله سيفاً مسلولاً على المخالفين وشجاً في حلوق أهل الأهواء والمبتدعين ، وإماماً قائماً ببيان الحق ونصرة الدين .

جهاد إبن تيمية ضد التتار:

لقد كان ابن تيمية رحمه الله ، يجاهد في سبيل الله بلسانه وسيفه ففي سنة 699 هـ زحف التتار إلى بلاد الشام بعد هزيمتهم لعساكر الناصر ابن قلاون ، ولما سمع الناس بأن التتار على أبواب دمشق أصابهم الذعر وفرّ كثيرون من أعيان العلماء إلى مصر ، وبقي ابن تيمية مع العامة ثم خرج على رأس وفد لمقابلة قازان ملك التتار فخاطبه عن طريق الترجمان ( قل للقازان أنت تزعم أنك مسلم ومعك قاضي وإمام وشيخ ومؤذنون علي ما بلغنا ، وأبوك وجدك كانا كافرين وما عملا الذي عملت ، عاهدا فوفيا ، وأنت عاهدت فغدرت وقلت فما وفيت وجرت ، ثم خرج بعد هذا القوم من عنده معززاً مكرماً بحسن نيته )

وفي سنة 702 هـ جاء التتار بمجموعهم إلى الشام وساوروا دمشق فقام ابن تيمية يثبت القلوب بالنصر متأولاً قوله تعالى مؤمناً به ومن ( بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ ) حتى إنه ليقول حالفاً بالله ( إنكم لمنصورون ) فيقول له بعض الأمراء قل إن شاء الله ، فيقول أقولها تحقيقاً لا تعليقاً.

وتلاقى الجمعان ووقف الفارس الجرئ موقف الموت مقاتلاً وهو يثبت قلوب من حوله بقتاله وفعاله . وصدق أهل الشام وجند مصر القتال وانحسر جند التتار فلجئوا إلى اقتحام الجبال والتلال وانهزمت التتار وحقق الله وعد التقي ابن تيمية الذي أقسم لهم ينصرنهم الله في هذه المرة ، وقد أنتصروا .

ابن تيمية وجهاده ضد الشيعة

وبعد أن انتهى شيخ الإسلام من قتال التتار توجه لقتال الشيعة الباطنية الذين مالئوا التتار وكان اعتقاد ابن تيمية في هؤلاء الشيعة أنهم منافقون غير مسلمين وأنهم شوكة في جنب الدولة المصرية الشامية يتربصون بها الدوائر ويمالئون عليها الأعداء ومنهم العيون والجواسيس وبعد أن بيَّن للناس حقيقة أمر هؤلاء الشيعة خرج إليهم على رأس كتيبة من أصحابه جردها على طوائف الشيعة الباطنية وأخمد شوكتهم وأزال مجتمعهم .

ابن تيمية وجهاده ضد الصوفيه

ورأى ابن تيمية أن الصوفية في مصر ينادون بمذهب وحدة الوجود ، وكان لهم سلطان فلما ذكر ابن تيمية ابن عربي الذي كانت له مكانة عندهم تقدم ابن عطاء الله السكندري صاحب الحكم بالشكوي منه إلى الأمراء وذهب الصوفية في جموع كثيرة يشكون من ابن تيمية ويقولون إنه يسب مشايخهم ويضع من قدرهم عند الناس ، فأمر السلطان بأن يعقد مجلس بدار العدل وحضر إليه الشيخ ثابت الجنان رابط الجأش مع أنه قيل له إن الناس قد جمعوا لك ، فذهب يخترق الجموع وهو يقول ( حسبنا الله ونعم الوكيل ) وتناقش معهم يصدع بالحجة الظاهرة والبينات القاهرة يفحم الخصوم وينطق بالمفهوم من غير تعقيد ولا تلبيس وكان له النصر المبين .

محنة وابتلاء شيخ الإسلام

وتعرض رحمه الله إلى الحبس فسجن عدة مرات بمصر ثم اعتقل الشيخ فى قلعة دمشق ، ومكث الشيخ في معتقله يكتب ويؤلف ويرد على المخالفين ويتعبد لربه ، وكان من نتيجة تأليفه والرد علي المخالفين أن ضاق به مخالفوه وهو في سجنه فأخذوا ما كان لديه من كتب وأوراق ومحابر وأقلام ومنعوه من المطالعة لدرجة أنه كان أحياناً يقيد بعض آرائه بفحم علي ورق متناثر وكان يحمد الله علي ما مَنَّ به عليه ويقول : المحبوس من حُبس قلبُهُ عن ربه والمأسور من أسره هواه .

ويقول : يا يصنع بي أعدائي ؟ أنا جنتي وبستاني في صدري أينما رحت فهي معي أنا حبسي خَلْوهٌ وقتلي شهادة وإخراجي من بلدي سياحة ، وكان رحمه الله بعد إخراج كتبه قد عكف علي كتاب الله عز وجل فكان يختم في كل عشرة أيام ختمة وختم القرآن مدة إقامته بالقلعة إحدى وثمانين ختمة انتهى في
آخر ختمة إلى آخر ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ ) .


منقول من موقع الشيخ محمد عبدالملك الزغبى حفظه الله



(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) سورة الأحزاب الآية 56
محب للسنه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-23-2009, 11:49 PM   #2
جويريه
مراقب عام
 
الصورة الرمزية جويريه
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: زمـنُ الغربـةِ
المشاركات: 1,396
Icon20

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



علي شيخِ الإسلام بن تيمية سحاااائبُ الرحمااات





أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام أبو العباس ، إمام الندى والباس.



جده قمر، وأبوه نجم، وهو شمس: ((
فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً)).



ابن تيمية : شيخ الحافظين لميراث الهادي الأمين، وعلم المجددين للدين، أرسل على المبتدعة التدمرية : تدمر كل شيء بأمر ربها.



وأنزل حمى الويل في
الحموية علىالمعطلة، بطح البطائحية بحجج كالقذائف، كل بطاح من الناس له شهم بطوح.

وانتصر على
النصيرية ، وكسر أنوفهم في جبلكسروان .

دخل على الأمة طيف
الأشاعرة ، وليتلطف ولا يشعرن بكم أحداً. فاستيقظ أبو العباس لما نادته الملة، فقال: كلا والله، فدفع التأويل والشبهات بالآيات، والظن باليقين، وراغ عليهم ضمرياً باليمين.

وسطعت حجته، لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً، والناس في هذا العلم مذاهب شتى.

لم يتخذ زوجة وما أنجب ولداً، ولم يضيع عمره سدى، بل أرسل شهبه على الضلال، كل يجد له شهاباً رصداً، فلم يغادر منهم أحداً، بل تركهم بدداً.

ابن تيمية علم معقود، وسرادق للعلم ممدود، والرجل محسود.






أعيذك يا فرد البطولات، بكلمات الله التامات، فاهجر خصومك، وانشر علومك.



ابن تيمية : أحاط بشرع الهادي المحيط، بحر البحور، ودر النحور، ركب منبر الجلالة فنادى لسان التوفيق: طبت وطاب مسعاك. أبحرت سفينة التوفيق إلى ساحل القبول، ومنادي الشريعة ينادي: باسم الله مجراها ومرساها، فاستوت على جودي الحق، وقيل الحمد لله رب العالمين.



مجتهد في التفسير كـمجاهد ، وذو ملكة في الاستنباط كـمالك ، وأحيا السنة في الأوطان، كـيحيى القطان ، ومسدد في الحديث كـمسدد ، وأعطى من علمه كعطاء، أمة في رجل، وجيل في فرد، دعا الظلمة إلى السياسية الشرعية، والمعطلة إلى الملة المحمدية، والمعتزلة إلى الطريقة السنية، والأشاعرة إلى المحجة السلفية.



سكن في غرفة واحدة، فحل في كل المهج، وأبى المنصب فحظي بمنصب تذكار في القلوب، سجن وهو حي، فشيعه الناس وهو ميت.

إذا تكلم فالسلام على المتكلمين، وذا كتب أرضى الكرام الكاتبين، وإذا نطق صار بيت المنطق من طين.



ابن تيمية عجيب عند أهل الملل، غريب عند أهل النحل، جريء عند أرباب الدول، نزل له القبول في القلوب، وبالحق نزل.



سل سيفه على الدهرية ، وأغمده في صدور القبورية ، وضرجه بدماء النصيرية ، كالمطر إن هل عم، وإن سال طم، وكالأسد إذا شك شم، وإذا عدا رم، وكالبدر إذا سطع تم، وإذا ذهب التم.

أم في المحراب، وعلم الكتاب، وسمع الجهاد فأجاب، ألغى الانحراف وكشف السراب.



خرج بالبتار على التتار، فأذاق جند هولاكو الهلاك، جدد للدين ما اندرس، ودرس به من البغي ما تجدد، رفع للدين مناراً، وأوقد لأعدائه ناراً، فلم يبق منهم دثاراً.

الزهد عنده: ترك ما لا ينفع في الآخرة.



الورع: اجتناب ما قد يضر. الخوف: ما حجزك عن المعاصي. الشجاعة: ما نصر بها الحق. الوسطية: ما دل عليه الوحي.



الحياة: مبدأ. الرفعة: سجدة. الذلة: التلصص بالعلم.



ملك أعداؤه أسباب الدنيا فماتوا وهم أحياء، فلا ذكر ولا أثر. لو اطلعت على كتبهم لوليت منها فراراً، ولملئت منهم رعباً، وملك هو أسباب الآخرة فعاش وهو ميت بعلمه وسيرته، فلو قرأت كتبه لقلت: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن.

في الكتاتيب مجتهد، وفي الكتاب مجاهد.



للفضائل إمامها، وللحوادث حسامها، وللفتن زمامها، وللمعاني نظامها. وللفتاوي يمنها وشامها، وللأدب بحتريها وتمامها، وللتقوى كعبتها ومقامها.

إذا سال من يراعه الحبر قلت: هذا هو الحبر. الذي يشبه البحر؛ لأنه حر، حركته حرارة الحق لمدارج الحرية.



فرق بالفرقان شراذم الضالين، وأسكت بـالجواب الصحيح أتباع المسيح، وهاج على الرافضة بـالمنهاج ، ودرأ عن الدين بـالدرء، وذبح الشاتم بـالصارم ، حل زمام أهل الحلول، واصطلم بحد صارمه أرباب الاتحاد، عرض المخالفون بضاعتهم المزجاة، وصاحوا بكم تقول فأبطل بيعهم بصحيح المنقول، وصريح المعقول:



((فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ)).



تيم ابن تيمية بنور الرسالة، ويأبى الله إلا أن يتم نوره، ألقى عصا حجته على سحرة زمانه، فإذا هي تلقف ما يأفكون، فويل لهم مما يصفون.



ما تزوج وقد قارب السبعين؛ لأنه خطب الحور العين، بت بعلي عزمه رأس الشهوات مرحباً، وخاض بجنود إيمانه شقحباً.

يكسو بالنحو أقوال الكسائي ، ويسيل من مزن أفكاره ما يذهل المزني ، ويرد بأشعاره تأويلات الأشعري ، ويفحم بردوده الماتريدي .



أعطى من البراهين ما قطع به شبهات واصل بن عطاء ، وألهم عند الاحتجاج ما قطع به دابر الحلاج .



ابن تيمية ، للملة ابن بار، يدور مع الدليل حيث دار، توقف الناس في مسائل العلم فتقدم، وتقدموا لأبواب الدنيا فتوقف، مقدم على المروءات، محجم عن المزريات.



إن طال الليل قصره بالقيام، وإن قصر النهار طوله بالصيام، يبرد حرارة الغيرة بالصبر، ويذيب قسوة القلب بالفكر، ويسيل جامد الدمع بالذكر.

ترك القصور للمقصرين، ورمى الحطام للسفلة الطغام.



ابن تيمية يوم كان يمرغ لربه أنفه في الطين، كان أقرانه على أبواب السلاطين، يوم كان يرد على أعداء السنة، كانوا يردون عليه. اشتغل بالله واشتغلوا به، ترك لهم الدنيا والدراهم والدنانير، فحسدوه على العلم والفهم والحكم.



جنته وبستانه في صدره، وطاعة مولاه في عسره ويسره، طار ذكره من طنجة إلى البنجاب فسجنه الحجاب، فضرب بينهم بسور له باب، باطنه فيه الرحمة وظاهرة من قبله العذاب.



سجنه خلوة، تعظم فيه حسناته، وتحفظ فيه أوقاته، وإخراجه من البلد سياحة وإيقافه عن الوعظ راحة، وقتله شهادة؛ لأنه جهز زاده، وسمن جواده، وهيأ عتاده.

له دفتر البطولة يكتب فيها ما شاء، وله كتاب العبقرية يملؤه بذلك الإنشاء:



((وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ)).



يا أيها الحساد! الرجل قد ساد، وأجاد وأفاد؛ لأنه طويل النجاد، باسق العماد، جاهز العتاد، طيب الزاد.

يا أيها الأعداء! الإمام بلغ الجوزاء، وجاوز البلغاء، وخطب ود الخطباء، أنف أن يموت قبل أن يرغم الكاذبين، فرغم أنف التأريخ إن لم يكتبه في الصادقين.








اللهمَّ ارحم أبي واغفر له ذنبه
اللهمَّ اجعل مصيره جنات النعيم
رحـمكَ الله يا أبي فما أصعب فراقك
جويريه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-24-2009, 10:40 PM   #3
محب للسنه
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: جدة
المشاركات: 472
Icon20





رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية فإنه كان لا يخاف فى الحق لومة لائم

اللهم اثبتنا على المنهج الصحيح منهج أهل السنة والجماعة

جزاكم الله خيرا على الإضافة الطيبة









(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) سورة الأحزاب الآية 56
محب للسنه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أولياء الصوفية عند شيخ الإسلام ابن تيمية ام حمزة مكتبة طريق الرسول للكتب والبحوث والمخطوطات 1 05-25-2009 03:43 PM
::: )) لامية شيخ الإسلام ابن تيمية (( ::: نور الدين محمود منتدى طريق الرسول للغة العربية 1 09-15-2008 01:32 AM
كتب شيخ الإسلام بن تيمية و إبن القيم الجوزية alislam_deeny طريق الرسول للمنهج والدعوة إلى الله 0 05-24-2007 06:30 PM
هل تعرف من هو شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى ؟!!! سيف الإسلام تراجم العلماء والدعاة 1 05-12-2007 02:10 PM
لمحة عن حياة الإمام ابن تيمية الفيصل طريق الرسول للعقيدة 2 02-18-2007 01:37 AM


الساعة الآن 07:59 PM

جديد منتديات طريق الرسول

↑ Grab this Headline Animator

any of the statements made are expressed solely by the users who posted them
المشاركات في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع

 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir


أقسام المنتدى

ركن الدعوة إلى الله @ قسم الصوتيات والمرئيات الإسلامية @ المنتدى الإسلامي العام @ منتدى العلم الشرعي @ قسم الفتاوى والاستشارات @ الساحة التقنية @ المنتديات الخاصة @ منتدى طريق الرسول العام @ الإعلانات الإدارية لمنتدى طريق الرسول @ إعجاز القرآن @ تجويد القرآن @ طريق الرسول للفقه @ طريق الرسول للمنهج والدعوة إلى الله @ طريق الرسول للسير والتراجم والتاريخ الإسلامي @ أخوات طريق الرسول العام @ فضفضة الأخوات @ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين @ منتدى طريق الرسول للفتاوى المنقولة @ طريق الرسول للقرآن الكريم وعلومه @ منتدى المطبخ والمأكولات @ السيرة النبوية @ سيرة الصحابة وتراجم السلف @ طريق الرسول للحديث والأثر @ طريق الرسول للرد على الشيعة والمخالفين @ منتدى طريق الرسول للإعجاز في الكتاب والسنة @ إعجاز السنة النبوية @ قصص الأنبياء @ منتدى طريق الرسول للصوتيات الإسلامية @ منتدى طريق الرسول للمرئيات الإسلامية @ منتدى الترحيب والمناسبات @ أنت تسأل والشيخ يجيب @ تراجم العلماء والدعاة @ غرفة الهداية الصوتية @ طريق الرسول للعقيدة @ درس شرح البيقونية @ درس شرح الأصول الثلاثة @ الشيخ مصطفى العدوي @ طريق الرسول للتعريف بالإسلام والرد على الأديان الأخرى @ منتدى طريق الرسول للكمبيوتر والإنترنت @ جوال طريق الرسول @ منتدى طريق الرسول للتصميم والجرافكس @ مكتبة طريق الرسول للكتب والبحوث والمخطوطات @ دروس طريق الرسول العلمية @ منتدى طريق الرسول للغة العربية @ دروس حفظ وتجويد القرآن @ تفريغ دروس اللغة العربية @ مرئيات قناة الحكمة @ مرئيات قناة الناس @ مرئيات قناة الرحمة @ روضة أخوات طريق الرسول @ أنت تسألين وطبيبة النساء تجيب @ ركن الواجبات @ تسجيلات قرآنية @ الشيخ عبد الله القاضي @ شرح القواعد الأربعة @ علم الحديث @ منتدى الحديث @ شرح القواعد الستة @ منتدى طريق الرسول للاسطوانات الإسلامية @ شباب المستقبل @ خيمة طريق الرسول الرمضانية @ سواعد منتدى طريق الرسول @ التاريخ الإسلامي @ منتدى طريق الرسول الإعلامي والقضايا المعاصرة @ مرئيات المشايخ المجمعة @ مرئيات الأفلام الوثائقية والمناظرات @ مرئيات الفضائيات الأخرى @ المقاطع المميزة @ قاعة مناسبات منتدى طريق الرسول @ مرئيات قنوات المجد الفضائية @ طريق الرسول للحج وأيام العشر @ الشيخ محمد الصاوي @ الشيخ علي قاسم @ الشيخ أبي الحارث @ الشيخ هاني حلمي @ الدكتور حازم شومان @ الشيخ أحمد جلال @ مرئيات قناة صفا @ الدورة العلمية الكبرى 1430 هـ @ شرح نظم الورقات @ شرح التحفة السنية في شرح الأجرومية @ شرح مختصر معارج القبول @ شرح الباعث الحثيث @ التفسير للشيخ مصطفى العدوي @ شرح بداية المتفقه @ شرح القواعد الفقهية @ تفريغ دروس شرح بداية المتفقه @ تسجيلات مسجد عمر بن الخطاب @ تفريغ دروس شرح القواعد الفقهية @ أرشيف الفتاوى المجاب عليها @ تفريغ دروس التفسير للشيخ مصطفى العدوي @ تسجيلات الشيخ خالد منصور @ تسجيلات مسجد التقوى @ تفريغ دروس شرح مختصر معارج القبول @ تفريغ دروس الباعث الحثيث @ اسأل استشير @ تسجيلات الشيخ إبراهيم الحماحمي @ منتدى طريق الرسول للأسرة المسلمة @ قسم الواجبات @ تسجيلات مدينة بلقاس @ الفتاوى المرئية @ تسجيلات الشقيري الإسلامية @ مرئيات قناة الخليجية @ تسجيلات مسجد الحرمين بالسويس @ منتدى طريق الرسول للطب والصحة العامة @ المشغولات اليدوية والتدبير المنزلي @ مجلة طريق الرسول @ فتاوى المرأة المسلمة @ طب القلب والأوعية الدموية @ طب الباطنة والكبد والجهاز الهضمي @ طب الأطفال @ طب المخ والأعصاب والأمراض النفسية @ طب الأمراض الجلدية @ طب الأمراض الصدرية @ طب الأورام @ طب العظام @ الطب البديل والعلاج بالأعشاب @ القسم الطبي العام @ الاستشارات والنصائح الطبية @ Rasoolway English Islamic forum @ أين قلبك ؟! @ rassoul chemin pour appeler le français @ طريق الرسول للقراءات العشر @ فتاوى العقيدة @ فتاوى العبادات @ فتاوى الأخلاق والآداب @ فتاوى المعاملات والأموال والأعمال @ فتاوى الزواج والمرأة والأسرة والأرحام @ فتاوى المنهج والالتزام والدعوة @ شبهات وجوابها @ فتاوى الكمبيوتر والإنترنت والاتصالات ووسائل الترفيه @ فتاوى الأيمان والنذور والكفارات @ فتاوى الأطعمة واللباس والزينة @ أسئلة عن الأحاديث والروابات والكتب @ القضايا المعاصرة والمستجدات @ تفسير أحلام @ مجموعة "ابن مريم" البريدية @ "Son of Mary" group @ مدارسة كتاب الرحيق المختوم @ مرئيات قناة الحافظ @ مرئيات قناة وصال @ islamic multimedia @ ورشة عمل الاسطوانات الإسلامية @ تسجيلات مسجد الفتح ببلقاس @ تسجيلات مسجد الإدارة الزراعية ببلقاس @ تسجيلات مسجد الجمعية الشرعية ببلقاس @ تسجيلات مسجد المدينة المنورة ببلقاس @