فيمن نزلت هذه الآية ؟؟؟

[أم عبد الرحمن]

بارك الله فيكم جميعا

أرى أنه يجب وضع السؤال مع الإجابة في نفس المشاركة

فهذا أفضل .

وجزاكم الله خير

[محب للسنه]

[quote name='جمــانـة' post='32343' date='Aug 20 2009, 05:36 AM']





س : فيمن نزلت هذه الآية

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ} (الممتحنة 1 )[/quote]







كان سبب نزول صدر هذه السورة الكريمة قصة حاطب بن أبي بلتعة

في الصحيحين من حديث حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا مرثد والزبير بن العوام وكلنا فارس وقال" انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشركين معها كتاب من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين " فأدركناها تسير على بعير لها حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا الكتاب ؟ فقالت ما معي كتاب فأنخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب أو لنجردك فلما رأت الجد أهوت إلى حجزتها وهي محتجزة بكساء فأخرجته فانطلقنا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني فلأضرب عنقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم " ما حملك على ما صنعت ؟" قال حاطب والله ما بي إلا أن أكون مؤمنا بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم أردت أن تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي وليس أحد من أصحابك إلا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن أهله وماله فقال " صدق لا تقولوا له إلا خيرا " فقال عمر إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني فلأضرب عنقه فقال " صدق لا تقولوا له إلا خيرا " فقال عمر إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني فلأضرب عنقه فقال " أليس من أهل بدر ؟ - فقال - لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة - أو - قد غفرت لكم " فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله أعلم

تفسير بن كثير



فيمن نزلت هذه الآية الكريمة

قال الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسئلوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم ) المائدة 101

[جمــانـة]

[quote name='محب للسنه' post='32510' date='Aug 22 2009, 08:06 PM']





فيمن نزلت هذه الآية الكريمة

قال الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسئلوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم ) المائدة 101

[/quote]











الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



روى البخاري ومسلم وغيرهما - واللفظ للبخاري - عن أنس قال , قال رجل : يا نبي الله , من أبي ؟ قال : ( أبوك فلان ) قال فنزلت " يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم " الآية , وخرج أيضا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه : ( فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا ) فقام إليه رجل فقال : أين مدخلي يا رسول الله ؟ قال : ( النار ) . فقام عبد الله بن حذافة فقال : من أبي يا رسول الله فقال : ( أبوك حذافة ) وذكر الحديث قال ابن عبد البر : عبد الله بن حذافة أسلم قديما , وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية , وشهد بدرا وكانت فيه دعابة , وكان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ; أرسله إلى كسرى بكتاب رسول الله صلى الله عليه سلم ; ولما قال من أبي يا رسول الله ; قال : ( أبوك حذافة ) قالت له أمه : ما سمعت بابن أعق منك آمنت أن تكون أمك قارفت ما يقارف نساء الجاهلية فتفضحها على أعين الناس ! فقال : والله لو ألحقني بعبد أسود للحقت به







س : فيمن نزلت هذه الآية { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} (الحشر: من الآية 9)

[محب للسنه]

[quote name='جمــانـة' post='32521' date='Aug 23 2009, 02:11 AM']

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

س : فيمن نزلت هذه الآية { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} (الحشر: من الآية 9)

[/quote]





هذه الآية نزلت فى رجل من الأنصار يقال له أبو طلحه

عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني مجهود . فأرسل إلى بعض نسائه فقالت : والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء . ثم أرسل إلى الأخرى فقالت مثل ذلك ; حتى قلن كلهن مثل ذلك : لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء . فقال : من يضيف هذا الليلة رحمه الله ؟ فقام رجل من الأنصار فقال : أنا يا رسول الله . فانطلق به إلى رحله فقال لامرأته : هل عندك شيء ؟ قالت : لا , إلا قوت صبياني . قال : فعلليهم بشيء فإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج وأريه أنا نأكل ; فإذا أهوى ليأكل فقومي إلى السراج حتى تطفئيه . قال : فقعدوا وأكل الضيف . فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( قد عجب الله - عز وجل - من صنيعكما بضيفكما الليلة ) . وفي رواية عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليضيفه فلم يكن عنده ما يضيفه . فقال : ( ألا رجل يضيف هذا رحمه الله ) ؟ فقام رجل من الأنصار يقال له أبو طلحة . فانطلق به إلى رحله ... ; وساق الحديث بنحو الذي قبله , وذكر فيه نزول الآية

تفسير القرطبى

س: فيمن نزلت هذه الآية الكريمة



قال الله تعالى ( يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضات أزواجك والله غفور رحيم ) التحريم 1

[جمــانـة]

[quote name='محب للسنه' post='32556' date='Aug 23 2009, 11:09 PM']

س: فيمن نزلت هذه الآية الكريمة



قال الله تعالى ( يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضات أزواجك والله غفور رحيم ) التحريم 1

[/quote]









الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



اختُلف في سبب نزول هذه الآية فقيل نزلت في شأن مارية , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرمها فنزل قوله تعالى " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك " الآية قال أبو عبد الرحمن النسائي أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد حدثنا أبي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها فأنزل الله عز وجل " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك " إلى آخر الآية .



تفسير ابن كثير







قوله تعالى : " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك " ثبت في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم , كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا , قالت فتواطأت أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتقل : إني أجد منك ريح مغافير ! أكلت مغافير ؟ فدخل على إحداهما فقالت له ذلك . فقال : ( بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له ) . فنزل : " لم تحرم ما أحل الله لك - إلى قوله - إن تتوبا " : ( لعائشة وحفصة ) , " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا " [ التحريم 30 ] لقوله : ( بل شربت عسلا ) .



تفسير القرطبى

س: فيمن نزلت هذه الآية {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ} [سورة الحج:19]

[محب للسنه]

[quote name='جمــانـة' post='32592' date='Aug 24 2009, 05:40 AM']





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

س: فيمن نزلت هذه الآية {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ} [سورة الحج:19]

</FONT>[/quote]







نزلت هذه الآية الكريمه فى نزلت في الذين برزوا يوم بدر : حمزه وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة



خرج مسلم عن قيس بن عباد قال : سمعت أبا ذر يقسم قسما إن " هذان خصمان اختصموا في ربهم " إنها نزلت في الذين برزوا يوم بدر : حمزه وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة . وبهذا الحديث ختم مسلم رحمه الله كتابه . وقال ابن عباس : ( نزلت هذه الآيات الثلاث على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة في ثلاثة نفر من المؤمنين وثلاثة نفر كافرين ) , وسماهم , كما ذكر أبو ذر . وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( إني لأول من يجثو للخصومة بين يدي الله يوم القيامة ; يريد قصته في مبارزته هو وصاحباه ) ; ذكره البخاري .



تفسير القرطبى

س : فيمن نزلت هذه الآية

قال الله تعالى ( وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ) سورة الأنفال الآية 32

[جمــانـة]

[quote name='محب للسنه' post='32633' date='Aug 24 2009, 09:35 PM']

س : فيمن نزلت هذه الآية

قال الله تعالى ( وإذا قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ) سورة الأنفال الآية 32

[/quote]







الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



القول في تأويل قوله تعالى : { وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم } يقول تعالى ذكره : واذكر يا محمد أيضا ما حل بمن قال : { اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم } إذ مكرت لهم , فأتيتهم بعذاب أليم . وكان ذلك العذاب : قتلهم بالسيف يوم بدر . وهذه الآية أيضا ذكر أنها نزلت في النضر بن الحارث . ذكر من قال ذلك . 12405 - حدثني يعقوب , قال : ثنا هشيم , قال : ثنا أبو بشر , عن سعيد بن جبير , في قوله : { وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء } قال : نزلت في النضر بن الحارث . 12406 - حدثني محمد بن عمرو , قال : ثنا أبو عاصم , قال : ثنا عيسى , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , قوله : { إن كان هذا هو الحق من عندك } قال : قول النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة .



تفسير الطبرى







س: فيمن نزلت هذه الآية { وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ }( الأنعام 7 )

[محب للسنه]

[quote name='جمــانـة' post='32675' date='Aug 25 2009, 04:51 AM']

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين س: فيمن نزلت هذه الآية { وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ }( الأنعام 7 )

[/quote]



نزلت هذه الآية فى مشركى قريش وقيل أنها نزلت تحديدا فى النضر بن الحارث وعبدالله بن أميه ونوفل

بن خويلد

. قال الكلبي : نزلت في النضر بن الحارث وعبد الله بن أبي أمية ونوفل بن خويلد قالوا : " لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا " [ الإسراء : 90 ] الآية .



وهذه الآية جواب لقولهم : " حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه " [ الإسراء : 93 ] فأعلم الله بما سبق في

علمه من أنه لو نزل لكذبوا به





يقول تعالى مخبرا عن المشركين وعنادهم ومكابرتهم للحق ومباهتتهم ومنازعتهم فيه" ولو نزلنا عليك

كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم " أي عاينوه ورأوا نزوله وباشروا ذلك لقال " الذين كفروا إن هذا إلا

سحر مبين " وهذا كما قال تعالى مخبرا عن مكابرتهم للمحسوسات " ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون " وكقوله تعالى" وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم " .

تفسير القرطبى

تفسير بن كثير



س:فيمن نزلت هذه الآية ؟؟؟

قال الله تعالى ( أفرأيت الذى كفر بأياتنا وقال لأوتين مالا وولدا ) سورة مريم الآية 77

[جمــانـة]

[quote name='محب للسنه' post='32704' date='Aug 25 2009, 08:45 PM']

س:فيمن نزلت هذه الآية ؟؟؟

قال الله تعالى ( أفرأيت الذى كفر بأياتنا وقال لأوتين مالا وولدا ) سورة مريم الآية 77

[/quote]







الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



قال الإمام أحمد : حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن خباب بن الأرت قال : كنت رجلا قينا ، وكان لي علىالعاص بن وائل دين ، فأتيته أتقاضاه . فقال : لا والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت : لا والله لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى تموت ثم تبعث . قال : فإني إذا مت ثم بعثت جئتني ولي ثم مال وولد ، فأعطيتك ، فأنزل الله : ( أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا ) إلى قوله : ( ويأتينا فردا ) .



أخرجه صاحبا الصحيح وغيرهما ، من غير وجه ، عن الأعمش به ، وفي لفظ البخاري : كنت قينا بمكة ، فعملت للعاص بن وائل سيفا ، فجئت أتقاضاه . فذكر الحديث وقال : ( أم اتخذ عند الرحمن عهدا ) قال : موثقا .



وقال عبد الرزاق : أخبرنا الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق قال : قال خباب [ ص: 260 ] بن الأرت

كنت قينا بمكة ، فكنت أعمل للعاص بن وائل ، قال : فاجتمعت لي عليه دراهم ، فجئت لأتقاضاه ، فقال لي : لا أقضيك حتى تكفر بمحمد . فقلت : لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث . قال : فإذا بعثت كان لي مال وولد . قال : فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله : ( أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا ) إلى قوله : ( ويأتينا فردا ) .



تفسير ابن كثير







س: فيمن نزلت هذه الآية "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ " (الحج 11 )

[محب للسنه]

[quote name='جمــانـة' post='32733' date='Aug 26 2009, 09:10 AM']



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

س: فيمن نزلت هذه الآية "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ " (الحج 11 )

[/quote]



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



هذه الآية خبر عن المنافقين . قال ابن عباس : يريد شيبة بن ربيعة كان قد أسلم قبل أن يظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ; فلما أوحي إليه ارتد شيبة بن ربيعة











وذلك أن شيبة بن ربيعة قال للنبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يظهر أمره : ادع لي ربك أن يرزقني مالا

وإبلا وخيلا وولدا حتى أومن بك وأعدل إلى دينك ; فدعا له فرزقه الله عز وجل ما تمنى ; ثم أراد الله

عز وجل فتنته واختباره وهو أعلم به فأخذ منه ما كان رزقه بعد أن أسلم فارتد عن الإسلام فأنزل الله

تبارك وتعالى فيه : " ومن الناس من يعبد الله على حرف " يريد شرط





تفسير القرطبى





قال الله تعالى ( وإذا قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستئذن فريق منهم النبى يقولون إن بيوتنا عورة وما هى بعورة إن يريدون إلا فرارا ) الأحزاب الآية 13



س: فيمن نزلت هذه الآية

قال الله تعالى (...... ويستئذن فريق منهم النبى يقولون إن بيوتنا عورة وما هى بعورة إن يريدون إلا فرارا ) الأحزاب 13